والسكت واندرج أصحاب السكت . ثم بالتسهيل والسكت واندرج أيضا أصحاب السكت . والوقف على ءالآن شرح بالموضع الأول من السورة . قوله تعالى : فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً الشرح والتحليل 1 . ننجيك : يعقوب وحده بالتخفيف والشاهد من فرش الأنعام : وننجى الخف كيف وقعا ( ظ ) ل . 2 . لمن خلفك : الإخفاء والغنة لأبى جعفر . 3 . خلفك آية : وقف حمزة . 4 . آية : بدل الأزرق وحمزة بالتحقيق والتسهيل وعلى كل منهما وجهي تاء التأنيث ولا امتناعات له هنا وللكسائى الإمالة فقط . ويسهل الجمع بعد ذلك . كثيرا : الوجهان في الراء للأزرق بدون امتناعات مع البدل . الناس : فتح وإمالة دورى أبى عمرو . عن آياتنا : النقل والسكت وبدل الأزرق . بوأنا : إبدال الهمز للأصبهانى وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر . إسرائيل : لا يخفى . مبوأ : وقف هشام وحمزة بالإبدال حرف مد طبيعي فقط . جاءهم : لا يخفى . فيه : صلة الهاء لابن كثير . فسئل : النقل لابن كثير والكسائي وخلف العاشر والشاهد بباب النقل : وسل ( روى ) ( د ) م كيف جا . ولاحظ فيها سكت الموصول ولاحظ على سكت المد المنفصل لحمزة الوجهان في الموصول في فسئل . يقرءون : ثلاثة البدل للأزرق . لقد جاءك : الإدغام لأبى عمرو وهشام وحمزة والكسائي وخلف ولاحظ أحكام الإمالة والمتصل . من ربك : الغنة . الممترين ، الخاسرين : هاء السكت ليعقوب بخلفه . قوله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ ( 96 )